书画看重作者,瓷器看重民窑官窑,玉雕看的却是玉石的真假

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所属分类:什么是瓷底玉石
摘要

在中国传统文化技艺中书画、瓷器、玉雕都占有不可替代的地位,这三种艺术既有文化属性,同时又有技术属性,一件好的的书画、瓷器、玉雕作品、必须包含技术与技法的展示,在

书画看重作者,瓷器看重民窑官窑,玉雕看的却是玉石的真假
在中国传统文化技艺中书画、瓷器、玉雕都占有不可替代的地位,这三种艺术既有文化属性,同时又有技术属性,一件好的的书画、瓷器、玉雕作品、必须包含技术与技法的展示,在技术与技法的基础之上又能全面地体现和阐述文化,两者相辅相成,和谐统一,你中有我,我中有你,缺一不可。

书画看重作者,瓷器看重民窑官窑,玉雕看的却是玉石的真假
但在现实生活中,对待玉雕作品往往是区别对待,比如一幅精美的书法或画作呈现在眼前时,大多数人更关心的是这是谁的作品,这是什么年代的作品,是否是真迹,再如瓷器,当瓷器摆在眼前时,第一个问题往往是官窑还是民窑(官窑民窑区分精细程度),是哪个窑口的(窑口确定技法不同)、什么年代的,真假如何,但是当玉雕摆在眼前时,先考虑的一定是什么玉质的、真假如何,品质好坏,价格如何,最不会考虑,或往往遗忘的就是雕刻人是谁,雕刻的技艺如何,甚至是器型寓意都不太在意,这是为什么呢,

书画看重作者,瓷器看重民窑官窑,玉雕看的却是玉石的真假
书画、瓷器、玉雕都是建立在书画技艺基础之上,没有好的书画功底这三类都无法出现精品,书画还是在平面上进行设计书写,瓷器和玉器不仅需要平面,更多的还需要立体设计并制作,难度并不在书画之下,瓷器还要问个民窑官窑,制作地点,玉雕设计、制作则不被关心,并且玉雕创作雕刻人员更多地被称为匠人、师傅,历史上也只有陆子冈在其制作的玉器进行署名,他也是仅有的,唯一一个被真正称为玉雕大师的人。

书画看重作者,瓷器看重民窑官窑,玉雕看的却是玉石的真假
直到近现代才有部分玉雕大师在其作品上署名,玉雕艺术不如书画、瓷器的真正原因,其实还是源于玉石材质本身,李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》这首诗说得明白,清水出芙蓉,天然去雕饰。好的珠宝玉石不用雕刻就具有很高的艺术价值,玉雕大师的作用更多的是化腐朽为神奇,将不好的玉石变为传世的精品,或是将玉石变为使用器,所以不管雕工有多好,只能是多了匠气,少了神韵与灵气,不知我分享您是否喜欢,如果喜欢记得关注我一下,谢谢!

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